Immerhin ein Beichtstuhl bleibe der Pfarrgemeinde erhalten versichert, er, obwohl die meisten Gemeindemitglieder dem Beichtgespräch den Vorzug geben würden. Die Klagemauer in St. Michael soll eine Station sein, an der die Besucher der Kirche von zurückliegenden Lebensumständen Abschied nehmen können, aber auch um zu bitten und um Klage zu erheben. Der häufig stark negativ besetzte Begriff „Buße“ soll nach Worten des Pfarrers an der Klagemauer als „zum Licht gehen“ erfahren werden, nachdem man den Erfahrungen des Glücks und der Wunden Ausdruck verliehen, bedrückende und quälende Dinge losgelassen hat, die das Licht zum Leben verstellen. Pfarrer Breitenbach erläutert den Begriff „Buße“ anhand der Pilgerreise nach Santiago de Compostella. Dazu begebe man sich nach Westen und kehre nach Osten zum Licht wieder zurück.

„Tanzendes Kreuz“ im
Zentrum der Klagemauer
Bei der Gestaltung der Klagemauer habe auch die Klagemauer in Jerusalem eine Rolle gespielt. Die Künstlerin Barbara Wehner aus Gädheim (Dekanat Hassfurt) habe den Begriff für die Klagemauer in St. Michael weiter gefasst und dabei auch das Glück miteinbezogen. Den Mittelpunkt der Klagemauer bilde daher das „tanzende Kreuz“, vor dem Menschen alles loslassen können, was sie bewegt, belastet und bedrückt, aber auch was sie freut und glücklich macht. Dafür gebe es keine Vorgaben, ob es im Stehen, Sitzen oder Knien geschieht, ob im Gebet, bei der Meditation oder einfach in der Stille. Die Klagemauer soll ein spiritueller Ort sein, um ein Licht anzuzünden und es lösend auf sich einwirken zu lassen, eine Gebetsbitte aufzuschreiben oder ein Dankeszeichen niederzulegen.